كتب أحمدي البنهاوي:
ساقت صحيفة "نيويوك تايمز" الأمريكية شهادة على لسان شقيق أحد ضحايا مسجد الروضة أن المسجد وسكان البلدة سبق وأن هددتهم الدولة الإسلامية بوقف التعاون مع الدولة وتبني خطب عن الجهاد وإلا سيتم مهاجمتهم فقام ضيوف قبائل بإبلاغ الشرطة بالتهديدات التي وجهت لهم ولإمام المسجد حسن آل جرير.
ونقلت الصحيفة عن مسئولين محليين أن هذه الشكاوى لم يتم تجاهلها إلا أن السلطات أعطت الأولوية لعمليات أمنية أخرى فى المنطقة، ولم يظن أحد أن المسلحين سيهاجمون أحد المساجد.
وفي تقرير لها التقى محرر نيويورك تايمز "فكرى إسماعيل الذى قتل شقيقه فى الهجوم فقال: "فى كل مرة يبنون فيها مسجدا.. المسلحون يدمرونه". وأضاف "االتهديدات بدأت بعد ذلك".
وأضاف التقرير بدأ المسلحون بإرسال رسائل نصية إلى شيوخ القبائل وتوزيع منشورات تخبر الناس بالتخلي عن الصوفية و"العودة إلى الإسلام".
ودعوا بعض السكان عن طريق الهاتف وهددوا بقتلهم إذا لم يتخلوا عن الطقوس الصوفية مثل بناء الأضرحة وعبادة الأولياء التي يعتبرونها بدعة.
هاجموا مرتين منزل رجل الدين الحبيب، الشيخ حسين الجرير. وأرسلوا رجالا إلى المسجد للمطالبة بأن يدعو الإمام عن الجهاد..إلا أن الشيخ رفض.
وأضاف "معظم الناس كانوا خائفين جدا من المسلحين للإبلاغ عنها، ولكن بعض شيوخ الروضة اشتكوا للشرطة".
الدين والانتقام
ومن بين أخطر ما كشف عنه تقرير "نيويورك تايمز" والذي جاء بعنوان "دوافع في أعنف هجوم إرهابي في مصر: الدين والانتقام".
أن التفجير والقتل في مسجد الروضة سبقه تسليم مجموعة صغيرة من شيوخ القبائل ببشر العبد بشمال سيناء ثلاثة أشخاص متهمون بأنهم مقاتلون من تنظيم الدولة الإسلامية لقوات الأمن المصرية. ولم تكن هذه هي المرة الاولى بل سبق وسلموا فيها 7 اشخاص آخرين على الاقل متهمين بأنهم مسلحون في الاشهر القليلة الماضية.
وبعد ثلاثة أسابيع، اقتحم مسلحون مسجد معبد في بلدة بير العبد خلال صلاة الجمعة مما أسفر عن مصرع 311 شخصا في أسوأ هجوم إرهابي في مصر.
في حين أن الجذور ترجع إلى تزايد التوترات الدينية بين التنظيم المحلي للدولة الإسلامية وسكان البلدة، فإن البدو الذين يمارسون الصوفية إلى حد كبير.
واستند التقرير إلى تصريحات السكان والمسئولون الذي قالوا إن ذلك كان ردا على تعاون البلدة "الروضة" مع الجيش المصري وتحذيرها دائما من عواقب المزيد من التعاون.
واستشهد تقرير "نيويورك تايمز"، بتصريحات غازي سعد، عضو "برلمان" السيسي من شمال سيناء، عن هجوم المسجد: "أنا واثق من أن ذلك كان عملا انتقاميا". "إنها ليست مجرد الصوفية.. وكانوا يحاولون بوضوح إرسال رسالة إلى الناس".
وقال سعد "إنهم يحبون الجيش والدولة". وأضاف "أراد الإرهابيون معاقبتهم على ذلك".
وأقر التقرير إلى أنه لم يعلن أحد -إلى الآن- مسئوليته عن الهجوم، إلا أن قال "تنظيم الدولة الإسلامية حدد المدينة للتدمير، وقام المهاجمون بإعلام الدولة الإسلامية"!، دون كشف عن مصادره.
وكشف النيويورك تايمز أن "حكومة" الانقلاب لم تسمح لوسائل الإعلام الأجنبية بالنزول لبئر العبد، لذلك أجرت صحيفة نيويورك تايمز مقابلات مع أكثر من 30 من السكان والمسئولين الأمنيين والقادة السياسيين والكتاب المحليين المحليين عن طريق الهاتف لهذه المقالة.. وتحدث عدد منهم عن شرط عدم ذكر اسمه، خوفا من الانتقام من قبل المسلحين.
ولا يزال بئر العبد منذ فترة طويلة من أكثر المدن عسكريا في سيناء، حيث يعود إلى الانتفاضة التي أطاحت بالرئيس حسني مبارك في عام 2011، وفقا لما ذكره القادة المحليون.
وبعد أن اقتحم مسلحون ومجرمون مراكز الشرطة واستولوا على أسلحة خلال الانتفاضة، أخذ السكان السلاح وأعادوها إلى السلطات في عام 2014 بعد أن استعادوا السيطرة على المنطقة.
وقال مسئولون محليون إن مئات الشبان من المنطقة يتقدمون للشرطة والخدمة العسكرية كل عام، على الرغم من رفضهم بشكل روتيني، لان الدولة لا تثق بالبدو.
